书法与汉字，是一个浓缩中国五千年文化精髓的深刻主题，不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩,它传达的是一种人文精神，古人书写“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在这里,书法表达的不仅仅是作品，更是国魂。书法传达了中国人的精神、道德、理想、情操，宣泄的是生命的舒畅。在温州，有这样一位书法篆刻家，他爱虎，画虎，刻虎，甚至曾经想养一只老虎。他不仅欣赏虎作为百兽之王的那种君临天下的霸气和豪气，也欣赏老虎舐犊情深的万丈柔情，醉心于虎的几十年，他用书法与篆刻的艺术手法，演绎出自己钟情于虎的艺术人生。他就是李伟。

    追溯温州的书法家，至明代始就有两位声名远播，黄养正，姜立纲，都是被载入史册的大书法家。今年成立的市书法家协会“文史与学术委员会”经过研究考证，发现山东孔林孔子墓碑“大成至圣文宣王墓”碑文是由明代黄养正书写，最近还考证出山东曲阜孔庙《明宪宗皇帝御制重修孔子庙碑》的书法出自姜立纲之手，这是温州书法文史研究的重大成果。除此之外，马公愚、马孟容、方介堪、苏渊雷、张鹏翼、陈铁生、陈云谷等名家留下的宝贵文化财富，皆以非凡的底蕴展现了温州书法的渊源传承。

    虎年出生的李伟，自小对虎就有着一种特殊的情感。我国神话传说中有东南西北四个方位的保护神，即东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武。在这四象中，白虎和青龙对应，代表西方的灵兽。虎之不屈精神和特立独行的个性，令李伟心神往之，并伴随他一路走来，虽历经半生波折，仍昂然前行。

    2008年5月18日，中央电视台奥运频道专题播出了李伟先生以祝福奥运为题材的书法、篆刻合璧的吉祥五环图。这是迄今为止，中央电视台对奥运报道中首次涉及的书法家、篆刻家，体现了我国弘扬人文奥运的崭新理念，李伟将中国五千年灿烂文化的精华和奥林匹克积极进取的精神相融合，把深情的祝福奉献给伟大的祖国。这种将书法与篆刻艺术相结合，自成一派的创新手法，亦引起海内外诸多艺术家的关注。

书香世家

    李伟出身于书香世家，祖父李培鑫以吟游诗人身分，在国民党尚未丧失大片山河之际，为浙南游击纵队传递情报，父亲李振宇是温州日报创办人之一，曾经参加新四军的浙南游击纵队，与一批文化青年共同创办浙南周报，后来在1956年担任温州第一届人民代表大会主席团秘书长。而李伟的伯父李广润是中国最大百科全书《辞海》主编、主审之一。

    从小在文化氛围中熏陶长大的李伟初中毕业后却遇到文革，在大历史背景下，他曾满腔热血去当工人，一年之后，才在家人劝导之下，继续完成高中学业。毕业之后，他毅然投笔从戎，服役于海军。几年的军旅生涯历练了李伟更强韧的生命力量。退役之后，李伟进入温州公安局，成为刑事侦察大队重案组侦察员。担任刑警的第一年，他就遇上了当时著名的“十八家特大案件”，一伙歹徒抢枪并凶杀民警，当时李伟在破此特大案件中立下了功勋，获得嘉奖，成为名动一时的英雄。

    讲着这段往事，眼前气定神闲的李伟，隐隐之中，仍见意气风发的英雄情怀。我想，这是所有男人的梦想。还有什么比在人生最好的岁月，成就了自己的英雄梦更为得意的事呢。

    军人，警察，在做这些最彰显铁血男儿本色的工作中，李伟一直没有放下书法艺术。随着改革开放大潮的涌动，这些年来李伟也不断地调整着自己的生命航线，最后，他依然选择了书法篆刻这条艺术之路，并以结合温州人特有的商业精神，自成一派，成了颇负盛名的书法篆刻家兼文化商人。

爱虎成痴

    聊起中国人崇拜虎的渊源，李伟显露出深厚的文化底蕴。中国文人自古以来对虎就有着难以割舍的情感，无论是辛弃疾笔下的“金戈铁马，气吞万里如虎”，还是《周易》当中的“云从龙，风从虎”，都把虎的豪气和精神描摹得丝丝入扣。

    李伟认为，在人们的心目中，老虎是威严与权势的象征，虎文化在中国源远流长。人们认为虎“威震天下”，其“虎威”可以辟邪、镇邪、祛祸，保佑平安。封建帝王将自己的军队命名为“虎贲军”，是比喻英勇的将士像虎一样勇猛有力。在皇宫禁卫军中通行的符牌是刻印有虎头的“虎头牌”。皇帝在宫中或中堂坐的龙椅上铺垫的是虎皮毯，以示无比威严。古代出征的将帅扎的营帐叫“虎帐”。现在保存得较好的古民宅中堂上方还挂有“虎头牌”，虎头眉毛中画着一个“王”字，虎目炯炯有神。许多农村孩子满周岁要穿上绣有虎头的“虎头鞋”，借虎威祈求平安吉祥。

    闲谈中，李伟道出一个不为人知的秘密，原来他曾经欲效仿一代名家张善子爱虎、养虎、画虎的做法准备自己也豢养一只老虎，藉此对老虎进行细心揣摩，以便更深入的进行艺术创作。终于，他将自己多年经商所得巨资，在龙湾状元镇购得一块10亩见方的山地，这块山地依山傍水，拥有天然瀑布和游泳池，还有逾40株杨梅树，地上长满茂密的青草，可供老虎纵横驰骋。做好一切前期准备，他便远赴东北、华南等地联络动物经销商，但终因老虎属国家一级保护动物，根本不允许私人放养而作罢，令李伟至今仍引以为憾。有一年，李伟带着只有两岁的儿子去景山动物园，巧逢马戏团演出，其中便有他喜爱的老虎，他连忙抱着幼子与老虎做了亲密合影，事后虽吓得夫人花容失色，他却如孩子般开心不已。这张照片虽已褪色，但一直被李伟摆在书桌前，以做纪念。

洪福满堂

    有人评价李伟先生的书法，端庄中有潇洒、飘逸中含刚健、古朴中显俊雅、灵动中见淡定，确是对他自成一体的真知灼见。李伟先生的行草、隶书、篆刻高出一筹，行草效法魏晋，线条刚健苍劲，笔力畅达圆融，颇为大气豪迈；隶书有两汉遗风，端庄秀丽，雄强浑厚；篆刻则取意于金文、诏版、石鼓，笔调高逸古朴，气韵生动。

李伟最后将话题定格在他的“百虎图”上，两幅分别为挂轴和横批的作品均以古印体书写画名。以“洪福满堂”开篇的作品，正中间用草书写着一个大大的“虎”字，周边簇拥着100个形态各异，篆刻而成的老虎图案。而以“百福临门”开篇的作品，中间用行书连写了3个“虎”字，周边也由百枚“虎”形图案组成。画作中的老虎或腾跃山涧，或雄踞峻岩，或独步山海、或兴风狂啸、或顾盼回眸、或舐犊情深，这些老虎个个惟妙惟肖、栩栩如生，仿佛呼之欲出，给人勾勒出“一啸山河动，雄风撼九州”、“临风一啸群峰震，跳涧三翻百兽惶”的威武画面；李伟精美细致、精雕细琢、一丝不苟的篆刻手法也跃然纸上。两幅作品各具神韵，既给人古朴典雅、飞逸飘扬之感，又不乏鲜活生动、朝气蓬勃之气。

    李伟透露，自己尝试用金石之铿锵有力气势加书法飞扬飘逸之美来表达富有特色的虎之形象已逾20年，创作这两幅作品历时3年。他说，虎与“福”谐音，寓意吉祥幸福，为表现虎的100种不同形态，自己几乎翻遍所有典籍，走遍五湖四海，但凡书中有关于虎的描述，他就会毫不犹豫地掏钱买下；但凡与虎有关的器具，自己也是绝不吝啬一并收购。有时，为刻画一只老虎的神态，他往往殚精竭虑、不眠不休，因为有时灵感一闪现，自己必须马上起床连夜赶刻出来，生怕一觉睡到大天亮而让灵感溜走。

后记

    天地之间，惟人也得其秀而最灵，而造化之妙，又惟笔能参之。今以笔写人，是以灵致灵。在各类艺术中，书法是最自由、最心灵化的艺术。它不仅是中国造型艺术精神的灵魂，而且是典型的东方美的艺术代表。在李伟的世界里，书法的美是极富情感波动的，尤其是与他心爱的虎结合后产生的那种跃然而出的动感。唯有书法那种飘逸而流畅的线条感，才能创造出这一副副全新的独具中国书法魅力又充满美感内涵的作品。